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    “……博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

    “停。”

    在背到此处时李伯阳突然打断了。

    沈蓉惊愕道：“伯阳先生我背错了么？”

    “不是，你背的很好，可以了坐下吧。”

    “刚才的最后一句话，就是教你们怎么达到至诚之道。”

    单从字面理解，这句话的意思其实很简单。

    博学之指的是学习的方法，审问之指的是学习的态度，慎思之指的是学习的技巧，明辨之指的是分辨对错的能力。

    而笃行之最为关键，也是至诚之道的核心，这是对前面方法的总结，大意是指。

    不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。

    如果这么去做的话，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。

    学子们听李伯阳说完纷纷蒙圈，不明白是什么意思，而张君宝与刘伯温则是略有所思的表情，只是隐约领悟到了一点意思，但是还不明确。

    李伯阳继续解释道：

    “至诚之道，诚于何物？”

    其实这句话才是重点，不同的人听这句话就有不同的领悟，其他人听不懂没关系，有两个人能听懂就行了。

    “我诚于武。”

    张君宝暗自嘀咕了一句，有意思恍然大悟的感觉。

    而刘伯温则是紧咬着眉头，半响之后也明确了自己的志向。

    接着李伯阳又说道：“知道诚于何物后，又如何去做？”

    其实至诚之道并不是说预知未来，知道自己将要面对的事情是好是坏实际也用不到预知未来，从自己做的每一件事去推测就够了。

    就好像每个人准备做一件事，在做这件事之前其实大概都思考过，这件事做完之后好的情况与坏的情况。

    至诚之道真正指的是每个人的追求，当明白自己的追求后，又应该如何去实现，中庸讲的方法就是：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

    洋洋洒洒一个时辰，李伯阳诉尽了自己关于至诚之道的领悟。

    一堂课的时间很快过去。

    学舍内的学生离去时，有些听懂了，更多的是云山雾罩。


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