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    丘处机叹了口气，问道：“小友有没有感觉到进入练气境后，经常有想要宣泄力量的冲动呢？”

    “真人怎么知道？”

    这下轮到李伯阳诧异了，被丘处机说中了，自从进入练气境，感觉自己变得比之前还要好斗了，不过他也不以为意，只以为是练武之人的通病而已。

    丘处机没有回答李伯阳的话，而是继续说道：“色欲劫其实贯串了先天境的始终，先天巅峰后的考验只是最终的爆发而已。”

    “色欲劫说穿了其实很简单，无非是练武之人进入先天境后，在力量大增的同时欲念也大增，不过练武之人通常自身不会察觉。”

    “随着练武之人修为日渐深厚，欲念与日俱增，最终在到达先天境巅峰时迎来爆发，此时只有两种结果，扛过去则突破，抗不过去则成为被欲念所控制的怪物。”

    武林传记中记载着一些人，在没有进入先天境时待人温和有礼，而一进入先天境就性情大变的非常多，这恐怕就是控制不住自己的欲念。

    还有一些绝世高手，突然发疯，最后变成了人见人怕的魔头，恐怕也是没有渡过色欲劫，被欲念所控制。

    李伯阳若有所思，有些明白丘处机的意思了。

    其实他不知道，在皇觉寺中，若是换成之前的李伯阳恐怕不会非要致巴赤儿于死地，正是色欲劫的力量在潜移默化的影响。

    “还要请教邱真人，那色欲劫应该如何面对呢？”

    眼前就有一位大宗师，既然知道了色欲劫的恐怖，哪有不当面请教的道理。

    “应对之法其实非常多，佛家以戒律持身，道家以清规持身，武者以武德持身，儒家自省吾身。”

    “子曰：每日三省吾身。原来还有这重含义。”

    李伯阳恍然大悟。

    有些东西看似平凡到了极致，实际上却藏着深刻的大道理，没有到一定的境界是无法理解的。

    佛家的戒律平凡吧，根本无所谓人知道，然而又有几人知道其中的大道理呢，只有真正迎来色欲劫的那一刻，才知道平时守着的戒律是救命的东西。

    道家的清规也是一样，一些看似无理的要求，实际上只是眼前无法认知到而已，现在不遵守，真到迎来色欲劫的时候就要吃亏。

    还有习武之人的武德，谁又能想到武德居然还能在色欲劫中发挥这么关键的作用。

    战国时期的儒家言六艺，而孔子又说每日三省吾身，一部论语被读书人奉为经典也不是没有道理的。

    “伯阳谢过真人指点。”
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