第五百一十七章 辩论大赛(下)-《唐朝小闲人》
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柳含钰心念一动,要是杨蒙浩做代表的话。那么这一个回合胜负肯定见分晓,于是笑道:“小蒙有何高见,不妨说来听听。”
正方代表都是面带促狭的笑意。
慕容舟航不悦道:“小蒙,你瞎出什么声。”
杨蒙浩瘪了瘪嘴,委屈的想哭。
这小子,当什么警察。跟我混,去当骗子啊!不对,我现在可是警察的二把手,这也算是跟我混啊!韩艺敲响木捶道:“反方,你们可以派代表出来论辩了。”
大家面面相觑,但是无一人起身。
李治可不了解杨蒙浩,甚至连名字都喊不出,好奇道:“方才不是有人说崔有渝说的不对吗,既然如此,为何不出来辩论。”
如果他知道杨蒙浩的性格,他肯定不会这么说。
这皇帝开口,杨蒙浩不答也不行,而且反方也确实黔驴技穷了,而且杨蒙浩本身就是一个非常好的借口,输了就可以说是因为杨蒙浩瞎说,于是又热情的让杨蒙浩起身辩论。
杨蒙浩心里明白的很,暗自不屑,怯怯的站起身来,道:“陛下,方才那话是小子说的。”
李治见是一个十五六岁的后生,心中略显有些失望,笑道:“那你就说下去啊!”
“是。”
杨蒙浩幼稚的挠挠脸,道:“小子认为方才几位哥哥其实说得都不对。”
不亏是反方的代表,把自己都给反了。
尉迟修寂哈哈道:“难道你认为你们那边说得也不对吗?”
杨蒙浩点点头。
卢开明等人纷纷捂脸。
李治倒是饶有兴趣的问道:“那你倒是说个理由来听听。”
因为杨蒙浩年纪小,大家都是以长辈的态度对他,以至于忽略了规矩,弄得几番想落锤示意安静的韩艺好生郁闷,毕竟是皇帝在那里老是开口。
杨蒙浩道:“方才几位哥哥,一直都在争论有教无类与‘民可使由之,不可使知之’这句话的意思是相向,还是相反,他们之所以争论这一点,无非是想利用这句话,证明孔圣人说‘民可使由之,不可使知之’是什么意思?不过我认为这是不对的。”
李治听得好奇,道:“这辩论大赛不就是辩论‘民可使由之,不可使知之’这一句话吗?”
杨蒙浩道:“是啊!是‘民可使由之,不可使知之’这一句话的意思,并非是孔圣人说这一句话的意思。”
长孙冲突然出声道:“这有区别吗?”
杨蒙浩道:“当然有啊!孔圣人是什么意思,这个很难争论的清楚吧,毕竟孔圣人都仙逝好几百年了,他当时说这句话,心里是怎么想的,恐怕只有他自己知道。所以我认为孔圣人说这话是什么意思,这其实并不重要,重要的是哪种意思更能够利国利民,这才应该是我们要争论的关键所在,要是孔圣人说的不能利国利民。难道我们也要遵从吗?故此我以为我们要看这句话是哪种意思,方能利国利民,那么这句话就应该是哪种意思,而不是孔圣人个人是什么意思。”
这---!
让全场人都是一呆。宛如醍醐灌顶,如梦初醒。
不少大臣频频点头,这小子挺聪明的,说得挺好的,挺对的。这孔子都死了好几百年了,他个人的想表达什么,这重要吗?争论孔子个人是什么意思,并没有任何价值,关键还是在于这句话能否给现在的人类带来好处。
有点意思。李治呵呵笑了几声,道:“你说得不错,该当如此,该当如此。”说着他小声向边上的长孙无忌询问道:“太尉可知此子是谁吗?”
长孙无忌瞅着是眼熟,但是具体是谁又说不上来。
一旁的长孙延就道:“陛下,爷爷。这人就是观国公的少公子,杨蒙浩。”
“观国公。”
李治笑道:“果然是虎父无犬子啊!”
虎父无犬子?
长孙延还真不敢苟同。
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